Mesorat%20hashas zu Negaim 3:1

הַכֹּל מִטַּמְּאִין בַּנְּגָעִים, חוּץ מִן הַנָּכְרִים וְגֵר תּוֹשָׁב. הַכֹּל כְּשֵׁרִים לִרְאוֹת אֶת הַנְּגָעִים, אֶלָּא שֶׁהַטֻּמְאָה וְהַטָּהֳרָה בִידֵי כֹהֵן. אוֹמְרִים לוֹ אֱמֹר טָמֵא, וְהוּא אוֹמֵר טָמֵא. אֱמֹר טָהוֹר, וְהוּא אוֹמֵר טָהוֹר. אֵין רוֹאִים שְׁנֵי נְגָעִים כְּאֶחָד, בֵּין בְּאִישׁ אֶחָד וּבֵין בִּשְׁנֵי אֲנָשִׁים, אֶלָּא רוֹאֶה אֶת הָאֶחָד וּמַסְגִּירוֹ וּמַחְלִיטוֹ וּפוֹטְרוֹ, וְחוֹזֵר לַשֵּׁנִי. אֵין מַסְגִּירִין אֶת הַמֻּסְגָּר וְלֹא מַחְלִיטִין אֶת הַמֻּחְלָט. אֵין מַסְגִּירִין אֶת הַמֻּחְלָט, וְלֹא מַחְלִיטִין אֶת הַמֻּסְגָּר. אֲבָל בַּתְּחִלָּה, בְּסוֹף שָׁבוּעַ, הַמַּסְגִּיר מַסְגִּיר, וְהַמַּחְלִיט מַחְלִיט, מַסְגִּיר וּפוֹטֵר, מַחְלִיט וּפוֹטֵר:

Jeder wird von Negaim unrein gemacht, außer den Nichtjuden und einem Ger Toshav [ansässiger Nichtjude, der die sieben Noahide-Gesetze akzeptiert hat]. Jeder ist berechtigt , Negaim zu untersuchen , außer dass die Unreinheit und Reinheit [der untersuchten Person] in den Händen eines Priesters liegt. Sie sagen zu ihm [dh dem Priester]: "Sag [er ist] unrein", und er sagt: "Unrein". [Sie sagen zu ihm]: "Sag [er ist] rein" und er sagt: "Rein." Man darf nicht zwei Negaim gleichzeitig untersuchen, ob an einer Person oder an zwei Personen, aber man muss das erste untersuchen und unter Quarantäne stellen und darüber entscheiden [ob es unrein ist] und es befreien und [dann] zum zweiten zurückkehren . Man stellt niemanden unter Quarantäne, der bereits unter Quarantäne gestellt wurde [wenn eine neue Nega aufgetaucht ist], und man entscheidet sich nicht für jemanden, für den bereits entschieden wurde. Man stellt niemanden unter Quarantäne, über den bereits entschieden wurde, und man entscheidet nicht über jemanden, der bereits unter Quarantäne gestellt wurde. Aber am Anfang [oder] am Ende der Woche [der Quarantäne oder Verunreinigung] kann derjenige, der [für die erste Nega unter Quarantäne stellt] [für die zweite] unter Quarantäne stellen, und wer [für die erste] entscheidet, kann [für die zweitens], Quarantäne [der erste] und Befreiung [der zweite], Entscheidung über [die erste] und Befreiung [die zweite].

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